龙王宝瓶简介 |
一、修制龙王宝瓶的缘起
当今之世，人们不信因果，少植善根，社会道德人伦也千疮百孔，对大自然掠夺破坏加剧，共业所感，天灾人祸仍频，自然界之气候反常、干旱水灾、瘟疫恶疾肆虐；就自身个体而言，亦出现难治疾病等现象。 |
二、修制龙王宝瓶的依据
经云：为成布施而成就受用之法，亦有“密咒”、“陀罗尼”、“物”、“药”、“仪规”……等各种方法。此次杂嘎托寺主持 尊贵的 泽翁罗吾仁波切所修制的宝瓶，是根据集一切要诀与方便为一体的伟大上师莲花生大士，在“意伏藏”中所记载的宝瓶修制法。
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三、修制龙王宝瓶的重要意义
阿毗达摩论藏中载，龙族非常富裕，资粮丰足，倘能令彼欢悦，则可令人财富具足、人丁兴旺、风调雨顺、瘟疫不起。否则将会导致常遇逆境恶缘。由于自然界受人为因素破坏而失衡，如滥捕滥杀水族众生、过度开发森林、砍伐树木、开山劈石、污染江河湖海等，使龙族频受滋扰及伤害，无法安居喜悦而心生怨怒，必然导致种种天灾人祸。
尊贵的 泽翁罗吾仁波切，实践佛法经论密续中的无比智慧，结集及调制龙王甘露丹、龙药、供龙妙香，再配以大悲观音本尊之甘露佛丹、金银琉璃等七宝、陀罗尼咒幔等，装藏瓶中，以无上密法加持祝祷，成就能平息龙族身心疾苦及怨怒的法药。把这能令龙天大喜大悦的妙宝，放置江河大海、溪涧泉眼、山崖岩洞中，供养八大龙王及其无量护法眷属，能获得不可思议世间福报。
大智度论载：“末法众生福薄贫贱，而龙王头饰如意宝珠，若众生以清静妙供令其欢喜，龙王将以如意宝珠济其所愿，其愿出一切宝物随人所需，尽皆备有！是时阴云普遍，雨种种宝物、衣服、饮食、汤药，人之所需，一切具足，至其命尽，常而不绝。”
龙王乃一切权势之王，掌管一切财富，供龙王宝瓶者可成就以下修制龙王宝瓶之功德利益：
财富资财得无限增长，具足权贵，人所敬爱；
风调雨顺，五谷丰收，四时合顺，八节有庆；
国家安泰，免受疾病、瘟疫、怪病、战争的侵害；
家庭和睦，事事如意，内外吉祥；
福慧广增，一切事业顺利无碍；免受蛇类等伤害，不受诸毒侵害；
得美妙身，五根清静，五明悉通；僧众和合，法务昌隆。 |
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此次杂嘎托寺尊贵的泽翁罗吾仁波切制造的宝瓶，是按照各种严格的要求经过７天闭关而制成。参加协助制造宝瓶的居士同时也是按照各种严格的要求经过７天闭关的。１２月２３日是龙王欢喜的大好日子。参加法会的信众当天持素（也不能吃含有麝香成分的药）。尊贵的泽翁罗吾仁波切慈悲，凡此次随喜法会的信众，仁波切会将名单交杂嘎托寺的僧侣修法（《佛说龙王经》及《普贤行愿品》）回向一切随喜善众。 |